Pembahasan mengenai akhir zaman selalu menjadi topik menarik di kalangan muslim. Salah satu literatur yang sering disebut dalam kajian ini adalah Al-Jifr Al-A’zhom, kitab yang dinisbahkan kepada Sayyidina Ali bin Abi Thalib. Dalam kitab tersebut terdapat penjelasan mengenai munculnya sebuah negeri bernama Alyaban, yang disebut memiliki ciri khusus dan akan berperan besar dalam kebangkitan Islam dari arah timur.
Tulisan ini mencoba menelaah ciri-ciri tersebut dan menimbang kesesuaiannya dengan kondisi Nusantara, khususnya Indonesia, dengan tetap berpijak pada fakta sosial, sejarah, dan literatur yang berkembang.
Mubasyirat sebagai Pertanda Kebangkitan dari Timur
Dalam beberapa tahun terakhir, banyak kalangan menyoroti fenomena mubasyirat—mimpi benar yang dalam Islam dipandang sebagai salah satu bentuk ilmu laduni yang Allah berikan kepada hamba-hamba-Nya. Fenomena ini muncul secara luas, di banyak daerah, dari berbagai individu tanpa saling mengenal, namun membawa pesan yang senada: kebangkitan Islam akan muncul dari arah timur.
Dalam disiplin ilmu hadis, fenomena dengan jumlah laporan mimpi dengan tema serupa yang sangat banyak disebut memiliki derajat tawathur, jika dalam hadist sifatnya mutawathir. Dan hal inilah yang dianggap sebagian kalangan sebagai penguat bahwa kebangkitan besar itu akan dimulai dari wilayah timur yaitu Nusantara (Indonesia).
Alyaban dalam Al-Jifr Al-A‘zhom: Ciri dan Relevansinya dengan Indonesia
Dalam Al-Jifr Al-A’zhom, disebutkan ada sebuah wilayah bernama Alyaban yang kelak akan menjadi pendorong utama kebangkitan Islam di akhir zaman. Berikut rangkuman ciri-cirinya dan relevansinya dengan Indonesia:
1. Negeri dengan ratusan pulau
Indonesia memiliki lebih dari 17.000 pulau, menjadikannya negara kepulauan terbesar di dunia.
2. Penduduknya mayoritas beriman kepada Allah dan Rasul-Nya
Indonesia adalah negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia.
3. Penghuni negeri berasal dari golongan Ajam (non-Arab)
Bangsa Nusantara secara etnis bukan Arab namun sangat berperan dalam perkembangan Islam di kawasan timur.
4. Penduduknya ramah dan banyak membaca Al-Qur‘an
Indonesia dikenal sebagai negeri dengan ribuan pesantren, rumah tahfiz, dan lembaga pendidikan Al-Qur’an terbanyak di dunia.
5. Wilayahnya luas dan menjadi tujuan hijrah berbagai bangsa
Keragaman etnis dan budaya yang kini hidup berdampingan menunjukkan keterbukaan Nusantara sejak dulu.
6. Banyak keturunan Nabi tinggal di wilayah tersebut
Sejarah mencatat peran Wali Songo dan ulama keturunan Nabi yang membawa Islam ke Nusantara.
7. Dipenuhi gunung-gunung besar dan sering terjadi gempa
Indonesia berada di Ring of Fire, memiliki lebih dari 120 gunung aktif dan aktivitas gempa harian.
8. Memiliki hubungan diplomasi kuat dengan Cina dan negara Asia Timur
Secara geopolitik, Indonesia memiliki hubungan strategis dengan Tiongkok, Korea, dan Jepang.
9. Akan mencapai masa kejayaan di akhir zaman
Dalam kitab disebutkan bahwa negeri ini akan terbuka seluruh pulau-pulau dan mencapai puncak kejayaan di masa pemimpin umat Islam dunia dan zaman Nabi Isa AS.
Wangsit Jayabaya dan Fenomena Lokal Nusantara
Menariknya, beberapa isyarat dalam tradisi Jawa seperti Wangsit Jayabaya juga memiliki keselarasan simbolik dengan narasi akhir zaman. Menurut beberapa peneliti budaya, sebagian wangsit berasal dari mimpi dan ilham, bukan ramalan semata. Meski bukan sumber syariat, kesesuaian simbolik dalam Mubasyirat yang muncul sering menjadi bahan kajian para pengamat.
Kesimpulan: Apakah Indonesia adalah Alyaban?
Jika ditinjau dari rangkaian ciri yang disebutkan dalam Al-Jifr Al-A’zhom, banyak poin yang sangat dekat dengan karakteristik Indonesia:
-
negara kepulauan terbesar,
-
penduduk muslim terbesar,
-
wilayah ajam non-Arab,
-
pusat pendidikan Islam besar,
-
berada di kawasan Ring of Fire,
-
memiliki hubungan diplomasi strategis,
-
serta munculnya ribuan mubasyirat dari masyarakat.
Meski demikian, kajian akhir zaman bukanlah kepastian mutlak. Yang terpenting bukan sekadar menafsirkan tanda, tetapi mempersiapkan diri dengan iman, akhlak, dan amal saleh, agar termasuk dalam kelompok yang mendapat petunjuk—al-ghuraba, kelompok kecil yang tetap memegang kebenaran.
