Sebagian ulama meyakini bahwa Al-Mahdi akan tiba-tiba dibaiat di Mekkah ketika berumur 40 tahun. Padahal tidak ada satupun hadist maupun atsar yang mengatakan demikian. Dalam memahami teks hadist maupun atsar harus penuh kehati-hatian agar tidak salah dalam menafsirkan sesuatu yang justru dapat menjerumuskan umat. Dibawah ini kami cantumkan beberapa hujjah dari kitab ulama besar tentang…
Kemunculan awal Al-Mahdi tidak diawali oleh pengakuan terbuka atau kekuatan politik, melainkan oleh seruan dari langit yang disampaikan melalui mimpi mubasyirat setelah kenabian terputus. Rasulullah ﷺ menegaskan bahwa mimpi yang benar merupakan bagian dari sisa kenabian dan akan semakin nyata di akhir zaman. Ketika wahyu kenabian telah berhenti dan manusia tenggelam dalam fitnah serta kebingungan,…
Mayoritas umat terutama dari kalangan ulama & para ahli fuqahah jaman kini mengira, berharap serta memiliki paradigma bahwa Al-Mahdi yang muncul itu harus sosok yang agamis, ahli alquran, ahli hadist, serta orang yang religius. Padahal pandangan pendapat itu sangat menyimpang jika dibandingkan dengan banyak hadist, hujjah syar’i & sifat sejarah para utusan terdahulu. اِنَّكَ…
Tempat munculnya Al-Mahdi masih menjadi salah satu pembahasan yang paling diperselisihkan oleh para ulama masa kini, bukan karena ketiadaan dalil, tetapi akibat kesalahan tafsir dan paradigma yang keliru dalam membaca hadist akhir zaman. Perbedaan ini sering kali menjauh dari teks hujjah dan lebih dipengaruhi asumsi sejarah atau logika geografis semata. Oleh karena itu, pembahasan ini…
Al-Mahdi harus berasal dari keturunan langsung Rasulullah ﷺ, dan ketentuan ini ditegaskan secara jelas dalam banyak hadist yang shahih. Nasab Al-Mahdi disambungkan kepada Ahlul Bait, sebagai bentuk penjagaan Allahﷻ terhadap kemurnian risalah dan kesinambungan dakwah tauhid. Ketentuan nasab ini bukan simbol kehormatan semata, tetapi hujjah yang membedakan Al-Mahdi yang haq dari klaim-klaim palsu, karena Allah…
